刺绣，是中国历史文化中璀璨的一朵。自古以来，丝绸刺绣便风靡于世。

只是，现在是大明嘉靖二十七年，也就是后世公元纪年的1548年，后世中国四大名绣还未成形。有名的刺绣还只有蜀绣、苏绣，粤绣刚刚开始扬名、但还没有达到两大名绣的那般声望，湘绣则更是要到清朝末期才显名。即便是现在有名的蜀绣、苏绣，其刺绣还是基本沿袭了宋朝以来比较写实的风格。一些艺术刺绣虽然在宋代绣画的基础上略有提升，但提升的程度亦是有限。

明朝时期的那些专业刺绣的世家，现在在这嘉靖二十七年的时候还没有开始扬名。其中最具有代表性的“露香园”顾家，是从嘉靖三十八年后才开始扬名的。

至于肥皂，虽然宋代时期已经被生产出来了，但却是用皂角粉混合一些药物或者花瓣的粉末，然后制成球状后用来洗漱之用；明朝以沿用了宋代的方法来制造肥皂，但却因为产量稀少，尚属于奢侈品一类，一般家庭根本用不起。

系统之中却有制造肥皂的相关资料。根据这些技术资料生产出来的肥皂、香皂，必然要比现在的成本低上许多。毕竟现在的江南，棉籽油、油菜籽油、猪油多的是，只要把碱制出来就能大量生产肥皂、香皂了。而且，制造肥皂、香皂并不需要占用多大的地方，在毛家老宅中腾出两间房子就能成立工坊了，还能在一定程度上避免技术的外泄。

毛烈的计划就是趁着双屿被填、江浙一带丝绸销量大跌的机会，招揽一批丝女绣女来毛庄进行组织全庄妇女们织绸刺绣，将毛庄打造成明朝的一个手工制造和专业刺绣的庄园。

毛庄以前只是生产生丝，并没有纺织和刺绣的高手，所以毛烈需要另外招收一些绣女过来。

绣女们几乎个个都是在丝绸上作画的高手，只要毛烈将系统中存储的后世刺绣方法、构图方法传授给她们，做出精美的刺绣作品简直是易如反掌。

再加上明朝时期的男女关系比较平等、并没有后来清朝那样地地位悬殊，毛烈出面教授刺绣技法也并不显得过于突兀。在广东一带，甚至许多绣工还是男人。

只是，毛庄现在的土地已经基本全部被占用了，没有足够的空地来营造房屋以容纳更多的流民。

三十个新加进来的家庭，已经是毛庄的极限了。

而且，新的刺绣方法一日不能成功，毛烈就不能大张旗鼓地在宁波城中兴建作坊。毕竟现在的毛家正是极度虚弱的时候，任何一点的风吹草动就能将毛家倾于一覆！

至于木工，江南以及福建、广东一带的木工几乎个个都是船工，既会打造修理木质工具、又会造船修船。毛烈计划用他们来帮助庄子里制造器具、修理渔船，另外还有个小心思，就是找几个贴心的木匠来研究一下海船。出海经商也是毛烈为毛家的未来选定的一条道路。

毕竟现在的大明，虽然执行的是海禁政策，但是所谓民不举官不究，只要不是太出风头、再给官府以及巡检司一些油水，官府还是会睁一只眼闭一只眼的。

而出海经商必须要用到海船。所以，毛烈计划先跟这些木匠船工们进行一些技术上的储备，以便日后出海经商后，起码能自己来修理海船。

铁匠，一来可以修理工具，二来也可以参与到海船研究中来。

至于那些矿工，毛烈计划招进来暂时作为壮劳力使用，毕竟毛庄附近也没有什么矿产资源。矿工们都是从事重体力劳动之人，可以说是个个身强力壮，招收进来后哪怕是作为家丁也是一件不错的事情。

之所以选择刺绣来作为毛庄以后的手工方向，是毛烈经过一番深思熟虑后得出的结论。

嘉靖时期，明朝社会的工商业已经相当的发达。丝绸、陶瓷、冶炼等多种行业的产量占了当时全世界的绝大部分。

但是，这些发达的工商业却与现在的毛烈无关！

盐、茶等重要的大宗商品被朝廷专营，经营这些商品必须要向官府购买盐引、茶引等。烧瓷炼铁则必须首先要有足够广阔的场地。

毕竟，大明朝经过了一百多年的稳定期，社会中的各种利益分配已经基本定型了。土地、各种资源已经基本被瓜分完毕，毛烈根本没有实力去从那些已经根深蒂固的利益集团手中抢得多少土地和资源了。

除了毛庄这三千多亩田地、千户人家，毛烈再没有扩张的可能，甚至还要面临着土地丁户被夺的危险。

没有了扩张土地的可能，那些需要场地的大型工坊就不能创建；丁户可能被夺而导致的人员流失，也使得毛烈无法放心把系统中记载的先进技术拿出来使用。