我也没隐瞒,就告诉他:“我想割开这黑色印记,看看里面到底是什么东西。”
“啊!”他惊呼一声,嘴唇都开始打颤了,说:“这…不好吧,死者为大,肆意破坏死者的尸体,会遭报应的。”
那张大国也在边上劝了一句,说:“是啊,小兄弟,我们农村讲究死者为大,一旦在尸体上动了刀子,传出去不好听。”
我懂他们意思,在农村确实有这么一个说法,死者为大。
但于我来说,却感觉这是陋习。原因在于,由于家属等人不愿意在尸体上动刀子,不少死者冤死后,压根得不到伸冤,就拿我们村子来说。
在我小时候,我们村子死了一个中年男子,起先,其死状看上去正常的很,但在封棺时,却发现死者嘴里有些许白沫冒出来。
这事一出,我们村子的人分两派,一派是年轻人,都是念过不少书的,他们认为死者是被人害死的,想找法医剖尸,一派是中老年人,他们认为死者在封棺时出现这种情况,肯定是丧事礼仪没做周全,便请了不少道士,对着尸体念了不少经文,到最后更是直接封棺下葬了。
至于年轻人所说的开尸,那些中老年人,压根没搭理,反倒大骂年轻人连老祖宗的规矩都给忘了。
直到多年后,死者的妻子因为某些事,被抓了,她才坦白,当初曾对自己男人下药了。
出现这种情况,正是因为当初中老年人那句,死者为大,不得剖尸,才会出现死者冤死的情况。
我当年经历过这样的事,所以对于这句话颇为反感,当然,我这种反感并不是说不尊重死者,而是在保证死者是正常死亡的前提下,倘若死者真有什么冤情,我绝对会抛开死者为大这四个字。
原因很简单,于我来说,死者死的清清白白,才是对死者最大的尊重。
当下,我把这一想法对他们俩说了出来。
那孟龙飞倒还好,勉强能接受,毕竟,我们俩年龄差不多,深知农村的确有些陋习的存在,但那张大国死活不同意,而东门村的一些村民,一个个更是群情激动,死活不让我动刀子,说是我对死者动刀子,他们就对我动刀子。
对此,我也是无语的很,只好盯着那黑色印记,也不敢有所行动。
到最后,我实在是没办法了,就压低声音让孟龙飞去镇上找小卓警察过来。
那孟龙飞一听这话,好似明白我意思了,轻声问我:“川子老弟,要是把警察找过来,这事恐怕会变得棘手了。”
我懂他意思,一旦小卓警察过来,镇上的派出所应该会接手这件事,而我们只能旁观了。
但,我叫小卓警察过来也有自己的用意,那便是当初南门村的事,小卓警察亲身经历的,他应该能看得出来这件事跟南门村的事有所联系。
当下,我笃定道:“没事,你去找小卓警察过来就行,让他多带点人,别让村民们闹事。”
“好!”他点点头,抬步朝外边走了过去。
待孟龙飞离开后,我跟张大国等一众村民开始讲道理,大致上是告诉他们,这李阳死的太蹊跷了,得动刀子才能查清,否则,很容易闹出大事。