实际情况差天去了，古代读书那才是德智体美劳相结合。

礼：礼节（类似今日思想品德加国外贵族礼仪等教育，非常繁杂。要是放在现代，比英国特有的管家学位还要精深百倍。）。

乐：音乐，要会弹、唱、舞、作曲等等。

射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力（箭矢穿过稻草造成的把子，跟稻草杆摩擦后仿似新的一样洁白发亮而得名。）

参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔（连珠箭）

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中（速射）

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退（比老大远一尺再射，还要射中）

井仪：四矢连贯，皆正中目标

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获（最严谨、最厉害的还要求必须从眼睛射入，这样可以减少动物的痛苦，以表示仁慈。）

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应（要暗合音律，不能有杂音，这尼玛是真变态，比一路驾车不停Freestyle还要难的多。）

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水（在弯弯曲曲的河道边超速驾驶，还不能掉水里。自行车都难，何况是马车。）

过君表：经过天子的表位有礼仪（有如阅兵时，驾车的人对首长、领导人边行礼边驾车。）

舞交衢：过通道而驱驰自如（和秋名山那位大神利用沟渠漂移差不多情况，古代的道路有多糟糕。还需要稳定自如，其难度可想而知，难道古代个个都是车神？）

书：书法（这还要我解释吗？）

数：除了包括算数，还指理数、气数阴阳五行生克制化的运动规律。（天文、地理、观星、看相、占卜、水灾、火灾、天气预报、地震预警。总之，怎么难怎么来吧！）

最开始射御还只在礼乐之下，书数之前。

春秋战国时代战车是一个国家实力强弱的标志，或称兵车、革车、武车、轻车和长毂，有两匹马或四匹马的大小之分。战车从赵国武陵王推行胡服骑射开始式微，到了汉时期已经基本被淘汰。

次日，王威和韩羽良吃着早饭，聊着闲话。

“羽弟，你接下来有什么打算？”

“我跟大哥一起给婆婆守孝。”韩羽良肯定的，不容拒绝回答道。

要是别的玩家知道一定会说他神经病，没必要为了一个npc这样云云，可韩羽良不这样觉得，他觉得很值得也很有必要。

“这怎么可以，你又不是奶奶的亲孙子，不用这样的。”王威这人，有勇力讲义气，也不笨，不然也不能在鹿门山读书（在鹿门山的学渣，去了一般的书院也绝不会差）。然而就是心直口快，很多话想到就会直接说出来，也是因为这点，教习们才会推荐他去军中，仕途上龌蹉太多，一句话没说好就算不会惹来杀身之祸也很难有出头之日。

军营里虽然也有着自己的一套潜规则，无疑更适合他，起码武力和军功是不容易被抹去的。

“大哥你不用劝我了，在这世上婆婆就是我亲婆婆，我已经决定了。”

“弟弟，你别误会了，我不是那意思……哎，我这张嘴笨，弟弟别怪我。”王威终于反应了过来，还以为韩羽良在生气自己没把他当亲人，连忙解释道。

韩羽良当然没生气，他还很开心，因为王威劝他别留下是为了他好，通过这段时间的了解，知道这些系统人物也不是完全不了解原居民和玩家的区别，在原居民的脑里早就被系统植入了一种信息，原居民和玩家各自有着自己的活法，耕田种地生儿育女并不是玩家的生活方法。他们把玩家叫做‘天命者’，上天给了他们更重要的使命，有着和原住民完全不同的活法。

所以，原居民和玩家同样生存在这个游戏里面，不断接触不断交集，只要符合系统要求，无论是技能、武艺、法术等等，系统人物都会尽全力教会对方，但又不会影响玩家的游戏生活。

这就是系统制定的法则，原居民绝对没办法违逆的法则。

韩羽良这样的绝对是异类中的异类，身为原居民的王威为了韩羽良着想，当然不希望他留在鹿门山陪自己而错过了自己的使命。

两人各执一词，但都劝服不了对方，王威终于想起之前听婆婆说过山长看上了那个‘心艮’，给过他一个信物，并且亲口答应凭借信物会教他一年学问。

自己也在鹿门山读过书，他怎么可能不知道这代表什么，想想自己在鹿门山读了两年也就听山长讲过几次课，还从没听过有谁能让山长亲自教的，就连山长儿子，不也一样要和自己在同一个班上跟随普通教习学习。

当然，回家后山长有没有教，那就是人家家事了。

那既然紫羽是心艮的一胎双胞，通过最近观察自己这个弟弟也是个头脑聪慧精明过人的主，山长想必也……

想到此，王威就劝韩羽良，以一年为限，一边跟随山长学习，一边守孝。一年后必须去做自己的事，不能再为此蹉跎。

韩羽良本想继续和他辩论，但是收到一条提示，是龙龙给他发的文字信息。

信息内容：“有两件事和你说，来房间，等你。”

韩羽良知道肯定是有急事，不然练狂不可能会放下练级找自己聊天，还是去房间，看来是有很重要的事情和自己讨论。向王威告了个罪，急急忙忙切换到思维空间与龙龙见面。

（游戏为了尽量贴近现实，通信器只有文字，不能发送视频和语音。要视讯通话，必须切换到思维空间，切换到思维空间和下线一样，人物消失。）