王基预料的没错，吴国磕磕绊绊的到了今天，以往建立的威势早已荡然无存。忠臣猛将死的差不多干净，占领的土地上依旧是处处战火。百姓们如今想的不是爱国，而是生活，如何才能够活下去。而活下去的首要因素便是不再打仗，也就是和平。

家里的男丁除了岁数大的，有残疾的，刚吃奶的，其他的都被征调到各地作战。这一去，可就是没再回来过，想问个讯息也是打探不到，只能是被告知为国捐躯。家里少了劳动力，一家老少还是要活，于是妇孺就成为了主要的劳力。然而养家糊口只是个基本，国家要征税，国家也要用钱，百姓身上的负担便可想而知了。

底层建筑是这般的苦样儿，官僚们更是心思各异了。国家还在运转，只是效率早就没有了。乱是好事儿，乱了可以浑水摸鱼，乱得越久自家捞到的好处就是越多。可乱也是坏事，你捞我也捞导致了国家没有足够的开销，百姓身上压迫不出来，那好吧，官僚们开始自掏腰包的被为国家“奉献”。有不愿意的，有投机取巧的，只有一个下场，那就是死！其他部门和政务可以打打马虎眼，唯独这缴纳钱粮一项是上面紧盯不放的。军国大事，绝对不能儿戏，实际上大家已经儿戏许久了，坑挖的太深，现在想脱身而出也是困难。

国家的兴亡很少有国泰民安就硬生生被人攻占的，不是国内有祸乱就是皇帝昏庸无道，久而久之世人称之为气数。一个国家也好，组织也好，只要说气数已尽，那就说明这个国家无解，没有解救的希望了。可这真正是气数么？当然只这一代的话或许可以找到一些气数已尽的证据，譬如孙亮不是一个昏庸的皇帝，相反他扫清奸佞发奋图强，北上攻略曹魏，最终落入了盟友蜀汉的算计之中，导致满盘皆输。假如把目光放得远一些呢？很多制度和恩怨本就是前人种树，后人乘凉。乘凉倒是美事儿，但若哪棵大树立的不稳，长的不牢，砸死一个两个后人也是常见的事儿。

国家做出的每一项决定不一定正确，但自有其道理。表面上占尽道理的政令不一定带来好的结果，起来纯属扯谈胡搞的政令也可以得到相当的利益。其实作为皇帝倒是很难的，因为地下的臣子们在每件事儿上都有不同的法，就算众人的法一致，却也不见得让当皇帝的称心如意。无论选择听信哪一方，相信每个人都有自己的考量，只有时间才能验证所谓的“对”或是“错”。

薛莹是一个忠臣，忠臣并非只有薛莹一个。有的人到死都不肯放弃自己的信仰，有的人觉得无可挽回之时便果断的放弃。前者往往被称为愚忠，被当做正面形象宣传，后者称为识时务，留的有用之身做更有意义的事。

薛莹和诸葛靓恰好就是这么两个人，一心尽忠的薛莹不在乎什么气数，因为只要自己在一天就决不让这气数走到尽头！诸葛靓却是不然，魏国是自己的故乡，而自己的父亲家族都是死在魏人的手中。按说，自己应当站在东吴一方和魏军死磕到底，可是诸葛靓只是觉得那是毫无意义的事情。吴国到了这个地步距离灭亡不过半步之遥，这并非是人力可以挽回的，这是天意，是气数。所以当诸葛靓到薛莹在内外交困之际仍是忙于守卫建业，诸葛靓心中只是觉得感动，也只是感动罢了。

吴主孙亮对于薛莹射杀薛珝一事并没有追究，可也没有嘉奖，这样一个暧昧的态度不用说又是朝中群臣的力量。薛莹，诸葛靓本来就是少数一方，是另类，现在这群人里又是多了一个人——全尚。全氏家族老早就跑到魏国逍遥自在去了，全尚却是留下。有人说全尚是来不及跑，有人说全尚是留下要抱负孙綝，孙峻兄弟，也有人说全尚是个大忠臣，没有人知道全尚怎样想，可这事儿如今和薛莹杀兄的事情放在一起被吵的沸沸扬扬。