而【易筋经】内气、真气运转无力的真相则是，所有的内气、真气，都被散入了**之中。真气总量不仅没有少，反而是多的；只是因为全身的开发，使得储存之处更多，这才显得真气运转不足。

也才使得，修炼不易，突破太难。

这也是【易筋经】唯一的，也是最大的弊端。

就像金庸小说里【龙象般若功】的设定一样：只要不是蠢笨之人，理论上没有练不到巅峰的。只是耗时太长，几乎没人能活到那个时候罢了。

修炼【易筋经】也是这个道理：你耐得住么？等得起么？有这样的毅力么？

少林寺作为武学泰斗，不同于其他门派，很少有听说哪个惊采绝艳的弟子少年成名，然后在武林中呼风唤雨，称霸一个时代；然而当你真要小瞧于它，冒犯于它时，就会发现，许许多多不知名的，却异常强悍的苦修者，甚至宗师级别的扫地僧、斋饭僧、看门僧……

一如【易筋经】这门功法的道理，这是一种精神，一种毅力，一种执着，一种少林寺得以千百年来矗立在武林之巅的倚仗。

再来说说【洗髓经】。

虽然是与【易筋经】一内一外，并驾齐驱的同等功法，但修炼起来的效果却大有不同。

因为初练【洗髓经】的人，除了能感觉到身体内部的细微改造，是一大亮点外，可以说其他方面简直平庸得一塌糊涂。

甚至可以说，如果有人在不知道它品级的情况下去修炼【洗髓经】，那么在固气期时，这个人会觉得功法当属2品；黄级时，会觉得功法是3品；玄级时，感觉是4品——有种好像它确有些精妙之处，但又不过尔尔的错觉。

但这只是因为你自身的境界不够高，修炼的程度也不够深，【洗髓经】给你带来的优势还在慢慢积累的过程中，未曾爆发。

前世有一个很有趣的数学故事，关于2的次方。说是一个人让国王，从1粒米开始，每天不断以两倍递增的速度给自己当做酬劳，持续六十四天。初时感觉不过这么点数字，再怎么翻倍也翻不到哪去。而在2的十次方之前，也确实是如此。

但是接下来，国王就会慢慢的发现，情况越来越不对，直到突然某个次方再翻倍时，会骤然发现自己以一国之力，竟也是已经承受不住！

【洗髓经】的洗经伐髓，就类似于这个道理。你说一个固气期，再怎么经脉改造，宽阔畅通，能比同阶强到哪去？

然而若一路坚持，随着实力提升，身体长成，不断持续这个阶段，积少成多，到了高级武者的时候，又能累积出多么大的优势？

身体，对于人来说，尤其是对于武者来说，是根本，也是最大最深奥的一个迷。谁也不知道一个普通的身体里蕴藏了多少潜力可以开发，即便【易筋】【洗髓】两部奇功，也只能说是在武学的范畴内，做到了最好，而不能说真的把人的全部潜能都激发了出来。

更不要说每当突破一个境界，自身的极限便又上了一个台阶，也许又多了更多的潜能。【洗髓经】就是在无声之中，为修炼者悄然挖掘，今天一点，明天一点，点点雨丝，百日千日不断汇集，便会成溪成河，成江成海！

而且【洗髓经】对修炼者最不可抗拒的一点诱惑就是，突破几无瓶颈。所谓水磨工夫，功夫够了，自然水到渠成。

打个比方，【易筋经】就像是需要不断在高位蓄水，却在积蓄的同时又不断的放水——在这样的矛盾中，蓄积出足够强大的冲力，开闸，冲垮低位的堤坝，从而晋升下一个境界；而【洗髓经】虽也会缓缓“偷取”，可总体上，还是会不断成长壮大，就这么悠然的在堤坝前慢慢上涨，最后轻轻松松，满溢而出，漫过堤坝。用最平和的方式，达到同样的结果。

那么，这两种部分伯仲，却又截然不同的修行之法，江千宇究竟该以哪一门来主修，才是最好呢？