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第十一章 内功特性(四)

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舍利泛起耀眼的光芒,随即开始自行旋转,随着它快速旋转,那本“九幽寒霜诀”慢慢的溶入舍利中,在九幽寒霜诀即将全部溶入时,舍利突然爆炸而开;含有5000点内功的攻击,凝聚着一股强劲的寒霜之气,朝四周波及而开,赤坦旦己料到这种情况出现,所以站得比较远,挥掌将寒霜之气抵挡住。

数秒后,寒霜之劲消散于空气中,用力吸气的话,仍然感觉到冰寒之意,舍利与九幽寒霜诀都己消失;赤坦旦并不感到沮丧,只是有些自责,九幽寒霜诀属于地品武学,而准勃使给他的舍利,仅是乙品,两种物品的品阶不相等,难怪会失败,还是太心急了啊!

不过,失败是成功的母亲,赤坦旦从这次失败中也汲取到一些经验,同时,也证明了自己观摩准勃使心法融合后,冒出来的想法是正确的;只要有得当的中介之物,再将自己的内力注入其中,然后将要融合的内功心法书籍,贯入其中,只要能全部溶合,就可以象准勃使那样进行内功心法的融合。

如今看来,需要找到好的中介物,也需要找到好的内功书籍,赤坦旦并不可惜自己失去一部地品内功心法,虽然现如今地品内功心法仍然是不可求的稀有之物;只是这本九幽寒霜诀,无法出售,他也没办法使用,毁了也就毁了,内功融合有了更好的想法,天魔策却是让赤坦旦伤透了脑筋。

悬挂在腰间的天魔策玉佩,如今己经储存着第八卷与第九卷,只是根据准勃使的说法,秦统天下罢百家,百家有识之士建起松散联盟,将那些不为官方所承认的学派联合起来,这是魔门的初形,到汉代儒家一统天下后,魔门才开始转变了性质,为争取学派自由而努力。

严格说起来,魔门早期就是一批具有先进思想的知识份子聚集地,为了达到言论自由的目地,他们与当权者进行长期的抗争;在发现用柔和手段无法达成后,他们转而采用暴力,由此,慢慢的就变成了“恐怖组织”,最后就成了官府禁止、天下帮派一起围剿的魔门。

天魔策最早就是由百家学说集结而成的总纲,后来慢慢的补充,然后就有了武学的产生,秦朝焚书坑儒时,魔门进行集体大逃亡,天魔策在那时候遗失散落,整个组织也散了架,变成两派六道,随后经历了汉隋两代,皆尊儒家,魔门更是生存艰难。

每逢乱世,到处可见魔门的踪影,特别是在隋末唐初,魔门扶持起大批的武装跟李世民争天下,结果李世民赢了,魔门遭受沉重的打击;现如今游戏里虽然仍有魔门两派六道的存在,但魔门中的NPC却是极少看到的,可见在游戏里,魔门己经败落到最底层。

慕容小仙整合魔门五派重建出“魔相宫”,魔门如今就变成了阴癸派、花间补天派及魔师宫三足鼎立的局面;赤坦旦不明白自己收集全天魔策后,会不会被系统推上重建魔门的道路,若真是如此的话,赤坦旦肯定是完不成任务的。

天魔策还有八卷没有收集,就算收集全了,后面的游戏世界会发生什么事情,谁也无法预料到,赤坦旦暂时也就放下这些心思,转而坐快速马车到达东周国;柴荣派使者邀请赤坦旦去东周国一叙,赤坦旦知道柴荣为什么请他,南唐国政变让柴荣看到了机会,他也想在东周国搞一场政变。

赤坦旦并不理会东周国的内政,费娇妹纸己经多次警告他,若是他再插手东周国内政,费娇妹纸就会打上泸州;赤坦旦自然不担心费娇打上泸州,只是他很珍惜与费娇之间的友情,并不愿意为了一些游戏利益,而让友情变质或消逝,所以,他承诺除非万不得己,肯定不插手东周国内政。

他不插手不代表别人不插手,全天下的军团长眼光不会只盯着自己一亩三分地,他们的棋盘是整个天下;在这一点上,赤坦旦当之无愧是他们的导师,正是赤坦旦布局天下的作法,让这些高端玩家看到新的征战模式,比较奇葩的是,赤坦旦早期布局天下,等其余高端玩家也布局天下时,赤坦旦又缩回自己的老窝,不再搅和天下之事。

赤坦旦此次进东周如鬼子进村一样,悄悄的进,打枪的不要,他是来收取一枚名为“蚌珠”的物品,这物品属于东周“舒州”一个县城的特产;舍利这东西实在太稀有,赤坦旦需要找替代品,蚌珠就进入赤坦旦的视野中,经过情报收集与对比后,发现蚌珠确实与舍利有极多的相似之处,当然,这些都需要赤坦旦去验证一番才可以,所以,他就来到了东周国。

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