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第二百五十一章 安禄山

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李隆基为了此事愁眉不展不得不招来同样见识广博的李白闲谈。从李白那里李隆基得知了一个泥丸族的秘密。那就是如果一对夫妇长年没有子嗣就会在族中挑选一个少年作为自己的儿子。而在选中这个少年之后这对夫妇将进行一项仪式那就是由当母亲的亲自为这个少年沐浴。沐浴之后族中就会认为这个少年已经拥有父母的血脉可以不避嫌疑赡养父母。

风流倜傥潇洒绝伦雄才大略行事怪异的唐玄宗在跟李白闲谈之后做出了一个惊世骇俗的决定那就是由自己最喜欢的杨贵妃亲自为安禄山沐浴按照泥丸族的礼节将安禄山正式认为义子以示自己对待安禄山的诚意。

安禄山得到这个消息顿时目瞪口呆。他当然知道自己族中的礼仪。但他也同样知道中原的风土人情。男女大防是中原最宝贵的一个礼仪基础而男女大防更是关系到皇室的面子。从古以来无论哪个朝代后宫搞得再乌烟瘴气也绝不会大张旗鼓地做出这样有违男女大防这个基本伦理的事情来。唐玄宗竟然这样对待他他的心中还真有一种受宠若惊的感觉。但他又担心如此会激起中原文人的强烈反感一再向李隆基推辞。

但李隆基似乎认定了他这个儿子正式在朝堂宣布了这个决定。这无疑会招来朝臣的不满但李隆基依旧我行我素定要将这个仪式进行到底。

这其实也难怪在李隆基之前女皇武则天已经彻底颠覆了世俗的观念。中原的读书人不得不重新思考圣人的教诲。而李隆基本人又是武则天的亲孙子从小就在武则天身边耳濡目染不但文治武功便是琴棋书画举世风情也了解得七七八八。自从武则天退位之后经历了两朝的离乱李隆基才正式登基成为皇帝经历了五十年的开元盛世。但在盛世之中李隆基却日益现一个问题那就是圣人的教化让人们生活得越来越不快乐了。这让最初依靠着圣人之教打造了一个盛世的李隆基对圣人的教化越来越失去了耐心。

娶杨贵妃就是李隆基向圣人第一次宣战。在李隆基看来寿王并不能真正怜惜阿环这样的女人。在***方面还是自己更能够理解一个女人。阿环在寿王的身边明显生活得不快乐。所以他这个做父亲的才会抢走儿子的妃子。在李隆基看来一个女人的幸福要远远大过所谓的人伦大防。

同样在现在李隆基觉得也唯有阿环这样的女人亲自为安禄山沐浴才能真正体现出安禄山自身的价值也才能最终显示出自己爱惜他的诚意。

而原名阿环后来被称为杨贵妃的这个女人最初只是寿王的一个妃子。尽管有的是荣华富贵却整日对这种奢华的生活不是太感冒。当李隆基第一次看到她的时候她甚至对这个普天下权位最高的天子没有强颜欢笑而是一如既往地皱着眉头。

而李隆基也是在那一刻看上杨玉环的。女人的眉头是他心中隐隐的痛。在他的统治之下他不允许阿环这样的女人一直皱着眉头。所以那一天他将阿环召进宫询问阿环有什么不快乐的他可以给她做主。而莫名其妙的阿环也暂时舒缓了眉头好奇地看着这个可以做她父亲的男人。那一刻她终于现这个男人具有普天下所有的男人加起来也没有的魅力。从那一刻开始她也爱上了这个男人。

后来的事情也就记进了历史。因为这是李隆基第一次对人伦思想的剧烈挑战。李隆基就像站在猎猎风中拿着一把锋利长剑的逆天战士。在他胸中熊熊燃烧的火焰里有着一往无前的气势引领着他带着这团火焰将一切阻碍他的东西焚毁。

第一场战斗李隆基大获全胜。阿环一不小心也成了受益者。而现在就要开始第二场战斗了。在李隆基的号令之下杨玉环将为安禄山赤身沐浴。这一次对中原人伦大防的挑战已经远非从前那一次可以相比。整个朝廷之中除了杨国忠和高力士没有一个人赞成。杨玉环本人也可以完全拒绝。如果她拒绝她就可以成为《列女传》里面的女英雄为了自己的贞洁挑战帝王的权威。但杨玉环没有拒绝。她知道这一刻她必须跟李隆基站在一起他是普天之下最勇猛的勇士。数千年以来从来没有他这样勇敢的君王能够做出这样勇敢的事情。她必须跟他站在一起将这个仪式完成。

朝中大臣的反对最终没有改变李隆基的决定安禄山的固辞也没有改变李隆基的决定仪式即将开始。而安禄山在这一刻终于敞开心胸地接受了仪式。这个仪式是来自自己族中的仪式给他完成仪式的又是普天下最勇敢的男人和普天下最勇敢的女人他难道还能灰溜溜地做贼一般地进入仪式么?

从头到尾安禄山的脸上都带着畅快的笑容在宫女的扛抬之下他进入了那个属于他的大浴盆。坦然地让宫女脱去自己的衣服坦然地暴露在宫廷中那个勇敢的女人面前等待她用轻柔的小手来为自己沐浴。

而当看到杨玉环款款走过来的时候安禄山惊呆了。

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