没有稳定，就没有发展。

初到大王伊始，赵文试图温水煮青蛙，想以比较温和的方式逐渐的融入大王这个新环境中，但是经过这二十来天的深入接触，他深深的感觉到那有些行不通。

大王就是一潭死水，怎么都激不起一点浪花。

大王县更像是千年朽木，不可雕琢。

赵文想起了魏红旗曾经给他说的那句话：所有的问题，归根到底都是人的问题。在人类社会，将人的问题解决了，所有的难题就会迎刃而解。

赵文来大王，就是要改变，就是要来改革的。

平凡的群众没有上进心，不思进取，这个都可以接受，毕竟政策都掌握在政府手里，方向是政府定的。

但是政府连前进的目标都没有给大家定，底下的人还怎么去开创，去劳作？怎么去奋斗？

《论语.泰伯第八》中有一句：“子曰民可使由之不可使知之”。

这句话的意思要是按照阅读方式的不同，就有好几种截然相反的意思，比如说其一，子曰：民可使由之，不可使知之。

其二，子曰：民可使，由之；不可使，知之。

还有一种，子曰：民可，使由之；不可，使知之。

当时在党校中，就这句话的释意赵文还和一些同学争论过。

按照第一种方式解释，就是说对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做。不能使他们懂得为什么要这样做，这是一种愚民政策，

赵文比较偏向于这一种解释，就是对于民众老百姓，若可任使他们听从命令，就让他们听命；若不可使唤，就让他们明白道理。

如果老百姓连上面到底想要自己做什么都不清楚的话，那么这个地区该往何处发展，要往哪里进步？

以龙仁海和麦正浩为代表的大王县领导们，到底在做什么？

赵文被陈一贵送到大王的第一天。龙仁海就到省里要扶贫款去了。一个县委书记如果整天想的就是如何从上面要点好处，就像是张着嘴嗷嗷待哺的幼鸟一样，期盼着上面多给点好处，那样怎么才能自食其力的养活自己？

接下来的情况赵文更加的感到难以忍受。最难以忍受的。恰恰就是县委县政府的这些人们。

一个个麻木不仁。如同耄耋之人垂垂等死，大王在这些人的手里，绝对没有未来。

而自己因为和顾希联几个人在土洼呆了几天。这些人就以为天下大乱了，自己怠慢了省里的领导们，从此大王就没有未来了！

这一个个的常委们在会议上对自己冷嘲热讽的嘴脸，让赵文有些看厌了。

真是是可忍孰不可忍。

快刀斩乱麻，长痛不如短痛。

所以，赵文就先拿公安局长开刀，让邹友峰直接下台，将蒲春根从赣南调了过来。

对于调蒲春根来大王，赵文刚开始也不想，觉得自己这样做，可能暴露出来的情况太多，自己表现的太过于强势了，毕竟大王还有很多不明确的地方。

所谓的太强则易折，但是太柔不可守，为了尽快的打开在大王的局面，也只有如此了。

关于皮件厂，赵文这一段一直在省里各大媒体打广告，希望有识之士能到大王来，实地勘探一下，以便能找出一条走出困境的路子来。

可是问的人不少，实实在在的来谈的，却没有几个。

这样也就导致了一些别有用心的人在背后捣乱，煽动皮件厂的工人来找县委人给个说法。

毛国强果然靠不住，穆开山一个大男人，又是皮件厂的厂长，法定代理人，怎么可能在皮件厂的几百人到了县里闹事的时候，他却丝毫不知情的不知所踪呢？

如果穆开山真的找不到，可能就是说穆开山故意在躲，可是他在躲什么？

赵文还专门的告诫过穆开山，对皮件厂的事情，要做好保密的。

但是穆开山在躲，毛国强作为一个县的公安局副局长，竟然丝毫的联系不上他，甚至赵文给他的暗示是运用特殊方法了，给了他一张穆开山的画像，赵文就不信通缉不到这个还没有明摆着犯罪犯法的大活人。

毛国强很不得力。

因此，毛国强这人不可用，穆开山，更是需要早些撸掉。

不为我所用，即为我所除。

乱世宜用重典，快刀专斩乱麻。

只有很快的在大王树立起自己的威信，才能尽快的将自己的政治抱负实现出来。

蒲春根到大王的第二天，就让全县的干警去找穆开山，并且大张旗鼓的在皮件厂周围张贴了寻人启事，搞的好像穆开山畏罪潜逃，或者是被绑架谋害了一样。

蒲春根果然很知道赵文的意思，他知道自己来大王到底是做什么来了，赵文只是给他点了一下要找到穆开山这个人，他就用了这种奇怪的方式来抓穆开山。

蒲春根此时坐在办公室里给赵文打电话，说正好借着找穆开山这件事，摸摸公安局里的水，谁要是不听指挥，迟早拾掇了。

蒲春根正在说大王这里还不如汶水乡繁华，正是鸟不拉屎，杀人越货的好地方，赵文就说回头聊，挂了电话。