上午的时间基本上就是打坐，练拳，因为这都是基础，下午基本上是文化内容了，了凡一心想造就一个绝世徒弟出来，所以搞来的书也多，基本上是三类，佛经，这个他自己是和尚，看的也多，能搞到的多，什么《金刚经》、《心经》、《楞严经》等上百本；医书：像《中药学》，《针灸秘要》，《伤寒论》，《经络与俞穴》《黄帝内经》、《本草纲目》也有几十本，这是小司其最感兴趣的；古文书：什么四书五经，唐诗宋词，各种巨著，他一古脑都搞来了。最搞笑的是还搞了好多外语书过来，什么英、德、意、法、俄、日等。因为了凡这几年在外面跑，知道中国改革开放了，以后不只是就在中国内地了，徒弟有机会肯定要出国的，但他没想过只是买书没有用，只知道认不知道说呀，他也不管，搞了现说，至于钱嘛就靠他在山下各地行医了，以前只有一个人，随便到哪里能混饭吃就行了，现在要带徒弟，没有经济来源就不行了。幸好小司其天资聪慧，随着《易筋一气功》一天天的练下去，注意力和记忆力很好，基本上是过目不忘，因为练习内功时特别是在打基础的时候，必须是注意力高度集中，过了第三层以后再练习的话就算不怎么去注意，真气也会按自己的路线去运行的。而记忆力好的前提必须是注意力好，这样下来，这么多的书也经过三年多的时间才看的差不多，虽不能说哪本书哪一页第几行有第几个是哪个字这么变态，但也能倒背如流了，只能理解嘛，因为年龄的关系，再加上也没有实践的机会，还说不上。

练完罗汉拳后，小司其看看天色，到中午饭的时候了，就走到他住的地方：那是一个由小山洞加工而成的，里面有二个小洞，分别是他和了凡的‘房子’，‘房子’里也没什么东西，一块开而平的石板，下面由石头垫起来，石板上有一床草席，一床薄被，虽然简单，但被子折的整整齐齐。房的里面一面墙壁摆了几百本书，就是他师傅给他搞回来了各种书藉了。外面也是一个石头桌子，说是桌子其实就是一块整石而已，只是上面的一面很整齐，边上有二个小石墩，权当做座位了。

“看样子今天师傅不会回来吃中饭了”朱司其口中自言自语道

边说边走到外面专门做饭的地方，点火，淘米，做饭，洗菜，切菜，炒菜，上锅，不一会功夫，他就为自己做好了饭菜，看他的样子，轻车熟路的，干这样的事不是一回二回了，很是熟炼。米是由师傅在山下买的，菜是一个红烧豆腐，一个炒野兔肉。

吃完饭就得做功课了：首先是用毛笔抄二篇经书，并且要把经书里的繁体字改写为简体字，因为经书里好多字都是繁体字，了凡怕他以后出去时不习惯，所以给了一本新华字典，不熟的就自己在字典里找。然后就是医书类了，这是司其最感兴趣的，但中医不外乎就是针灸，开方子，还有推宫渡气。前面基本上普通人只要学中医基本上就会，但精不精就不知道了，而推宫渡气的话没有内力的话是做不到的，一般人都不会。而小司其现在要做的主要是熟悉人体身上的各种穴位，还有针炙时下针的尺度，这个很重要，有时就算穴位对了，但下针时的多一分和少一分对效果是有很大影响的，所以他现在要做的就是把人体身上所有的穴位都画出来，每天由了凡出几个病例，他在各个要下针的穴位上注明下针的尺寸，搞完这个以后就是记本草纲目了，天下药材，基本都入了这部书了，但就算全记住了有时也会出错，中药有很多是很有讲究的，对这个病可能就需要药材是干的，那个病的话药材又是湿的，春天的药性和秋天的药性也不一样，早上的药性和晚上的药性也不一样，这样虽是一本《本草纲目》，但实际上掌握的比十本书上的东西还要多，但这也是小司其可以实践的一本书，在这山上就有很多药材，虽然不能包括全部书里的药材，但也不错了。

所以做这个功课时就得在山上转了，每天都要找不同的药村，然后用药在边上写上药性还有对哪些病有疗效，至于其它文化内容的就简单的，都是死记硬背的东西，凭着小司其过目步忘的本事，现在基本上已经不用做这个功课了。

全部功课做完天也快黑了，但这时也才是小司其自己玩的时间。只见他把各种书藉都拿回房里收好，又从房里拿出来二个沙袋捆在自己的小腿上，一个还拿了一把小弓。看样子准备出去打猎玩了。