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周朝在春秋的这个时期依然是天下的共主。当然共主不是霸主，中原的大小诸侯国在竹城之战之前最听的依然还是晋国。

竹城之战之后，晋军虽然溃逃，但其实死在唐小虾手上的士兵并没有特别多，狼狈虽然狼狈了一点，因为齐军同样也遭受了重创，所以放弃吞并郑国将军队撤回晋国境内的晋国依然拥有着在中原的霸主地位。

此时与晋国相比的周国虽然依然是名义上的天下共主，但不管是疆域还是人口，都已经难称得上那个唯一能号称天子之国的国度了。

周国之前的国君是周景王，周景王姓姬，名贵，作为历史上东周的君主，谥号景。他是周灵王的儿子。周景王在位时，财政困难，连器皿都要向各国乞讨。有一次，景王宴请晋国大臣知文子荀跞，指着鲁国送来的酒壶说：“各国都有器物送给王室，为何晋国没有？”，荀跞答不出来，让副使籍谈答复，籍谈说当初晋国受封时，未赐以礼器，现在晋国忙于对付戎狄，自然送不出礼物来。周景王列数了王室赐给晋的土地器物，讽刺其“数典而忘其祖”，这便是“数典忘祖”的典故。此时周天子的地位已经一落千丈了。

作为东周的第十二代天子周景王姬贵，在他在位的第二十一年（公元前524年）和二十三年（公元前522年）时，做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱，一件是铸大钟。大钱就是币值高的钱。景王试图以铸行大钱的方式来收缴民间的小钱。大钟就是现在所说的编钟。景王准备铸造两组巨型编钟，一组是无射，一组是大林。他打算把这两组编钟上下悬挂在一起配合着演奏。

景王身边的大臣单穆公对此很担忧。极力加以劝阻。他认为铸大钱不利于流通，是“绝民用以实王府”，是对平民百姓的残酷掠夺；而铸大钟更是劳民伤财，既得不到悦耳的美的享受（钟过大耳朵承受不了），又加重了百姓的负担。所以这样做将会使百姓离心，国家危险。但景王听不进去。

司乐大夫伶州鸠也劝阻说，编钟的声律强调和谐，如果百姓怨恨。那就没有和谐了。他引用民谚“众心成城，众口铄金”来表明自己的观点：老百姓共同喜欢的东西，很少不实现的；而他们共同厌恶的东西，也很少不废灭的。但景王还是不听。三年间，既铸了大钱，也造了大钟。结果是，景王在第二年就死于心疾，周景王的太子姬寿早死。后又立王子姬猛为太子，可他却又宠爱庶长子王子朝。就在洛思琪所在的年代的前一年4月的时候，周景王病重，嘱咐宾孟要扶立王子姬朝。

不过景王死后，刘卷、单旗将盂宾杀死，拥立周悼王姬猛为帝。姬朝不甘而叛乱。刘卷败逃，姬猛被劫。晋顷公遣大夫籍谈、荀跞带兵救出姬猛，派兵护送其回了都城。

而洛思琪则就是在此时跟着月神教这边的姬草和雪云谷内的小师弟姬复周带着将近百人的队伍奔赴周国的。

因为一路上有人安排饮食起居，所以对洛思琪来说，除了欣赏沿途的风景外倒也落得个轻松自在。

一路上都有月神教的人沿途留下的记号和复杂看守联络点的人员，他们见到洛思琪都很恭敬的向她行礼，其中在比较大的城镇里洛思琪也有遇见到月姬。

但他们虽然对洛思琪都很恭敬，可当洛思琪向他们打听有关于寒月教主和晨星大祭司的事情时，他们都要不直接说不知道。要不就闪烁其词的左右而言他。

洛思琪要实在很急切的问的急了。他们就答说自己身份低微，等神女您自己到了周国的都城附近就会自然的知道了。

周国现在因为还处于内乱时期，虽然姬猛已经在晋军的保护下回到了都城，但现在清元子为了知道九鼎的秘密和试图借助九鼎的力量还对抗邪神。此时也正预谋着帮助只有七八岁大小的小师弟姬复周取得周国的王权。

清元子一直以来给洛思琪的印象都是神神秘秘的，他将她和唐小虾从现代的梦境中给弄到了这里来，不光告诉了她有关七彩玲珑石的秘密，还让她见识了在雪云谷的地下通道里的许多神秘而震撼的壁画。