《铸天庭》

这篇文章，名为铸天庭，不是像大阳神功的修行功法，也不是如天魔淬体大法般的辅助功法，甚至说，这片文章，根本不是功法，却胜过天地所有功法。

仙，长生不死，但是，天下何人能成仙？修行方法数不胜数，但，整个天下，能成仙的，却是屈指可数，甚至历史之上，古往今来能成仙的，也是屈指可数。

成仙难，长生不死难，不成仙，那终究还是人，是人，那就有寿元限制。都有大限来临之际。

在有限的生命之中，修炼成仙，这太难了，除非那种悟性、根骨绝顶之人，否则，很难在大限来临之前突破的。因为，在修行途中，人的寿元太短缺了。先天期两百年寿元，金丹期也只有四百年寿元，四百岁不突破到元婴期，那就只有死。

像钟山这样的根骨，不用说，早晚成为一抔黄土。

因为，一个人存在很多的业障，如根骨差，悟性低，或者被外物所扰，外事所缠，这些都是业障，业障多，那就很难提升境界，要比业障少的人付出两倍、三倍、甚至五倍多的努力，才能达到和业障少之人同样的成就。

就像钟山这种根骨，是别人几倍的努力，才能修炼速度和别人相当。甚至，在一些巨大关卡，如后天晋级先天，以后的先天晋级金丹，都比别人难，难出很多的难，所以在以前，钟山才急切需求破禁丹。

以后，以钟山的根骨，还会如此。

这就是业障，业障多而厚，至使钟山修行如此悲惨。

而这篇铸天庭。却是一种方法，通过这种方法，可以排除自身业障，业障浅显，才能修行自然，快出别人很多。

也就是需要集聚大量的气运，以气运冲刷业障，以气运形成破开业障之力，使得自身得天地之佑，快速修行。

当气运集聚到一定程度，可形成一定的天地业位，得天地承认。

这篇文章中提到了三种天地业位，从低到高，分别是软位、中位和上位。

修佛之人，又将其另外命名，称其为果位。

软位即是罗汉果。

中位即是菩萨果。

上位即是佛陀果。

获得不同业位，修炼速度自然不同。达至软位，修炼速度，将是寻常的三倍，三倍，相当于多出两倍的时间修炼啊。中位，修炼速度是寻常的十倍，而上位，修炼速度将是以往的百倍。

百倍修炼速度，这，这是多么恐怖的修炼速度？若是如此，钟山何愁根骨不佳？是以往百倍，百倍啊，若先天两百年寿元，就相当于自己两万年寿元修炼，就是傻子，也能修炼到金丹期的啊，况且钟山呢？

钟山喜不胜收，业位，一定要登上天地业位，集聚气运，滔天气运。

但，钟山也知晓，这集聚气运，是多么难的事情，非常非常难，不过，再难又如何？钟山心怀长生，自然不怕麻烦。况且，钟山还有一个别人没有的优势。

钟山两个身躯，一个身躯照常修行，一个身躯，按照这篇《铸天庭》所做。

铸天庭，就是要创造一个国家，称为国，或称为运朝，集聚天下气运，国运、天运、地运，都要集聚，当国昌盛到一定程度之后，形成了皇朝，那钟山将拥有软位的业位，当形成帝朝，将拥有中位的业位，当形成天朝，那时的业位，就是上位了，修炼速度，也将是现在的百倍。

但是，这过程太难了，太难太难了，就是软位的皇朝，都是无比艰难的。

但，为了长生不死，钟山毫不犹豫的就决定了。

而且，一国气运，不仅仅是皇帝一人所得，国内的臣子，若是得到皇帝册封，也将获得气运，甚至业位，如天朝皇帝业位是上位，而当朝太师，在皇帝册封之后，也将会有中位的业位。所以，建立一国，不是一人之事。

天地业位。

钟山双目渐渐变得坚定，既然如此，那隐躯，刚好建立运朝。

将这篇《铸天庭》看了又看，在确定记下了以后，再度放入桃木盒中，继而收入储物手镯。

建立运朝？

想着想着，钟山忽然想到一个人，裂天太子？杀死自己妻子葵儿的裂天太子。

裂天太子？当初仅仅以为他是一个人名而已，现在看来，他真的是一个运朝的太子，只是不清楚，这个运朝，到底是皇朝还是帝朝，又或者是一个天朝？

不管如何，裂天太子之仇，肯定要报，只是自己还离他所在，非常遥远，现在并不是好高骛远的时候，这时候，应该稳打稳扎，不断前行。