而且因为李干名声日显，他的法家说也渐为红月贵人们所知，红月王国国主，大正王月赉一年来已多次召李干论政。

经过一年来的深思，同时深为李干的学识及法家知识所折服，所以国主才有明日召众文臣于文圣大广场商讨治国之策的举动。

这一次论策，关系着法家的未来，李干在旅店也无法安坐，就来到书店找些书读。

不料却在店中碰到了方天，李干见方天神识气度远胜常人，又看到这们常人很难看懂的专论法有的书若有所获，李干也不由生了结交之心，上前打话攀谈起来。

见李干已走到身前，犹豫一会，方天抬头灵识一触李干，就发现这李干气血充沛，灵气盈体，竟是一副深不见底的样子。

这位看着象个书生的李干，明显比方立这个筑基期也不止强了一筹。

方天心中一紧，知道些历史知识的方天想着，这“李斯”心胸狭窄，还功力如此深厚，文武双全，更得加小心啊！如果树了这么个大敌，这一生怕是没啥好混的了。

李干是大河国贵族，虽然于修练一道也算是资质高绝了，但他自幼就跟随名家苦读，更兼他爱书如命，其性是敏而好学，文武双全。

李干初一长成就游历四方，拜访明师，与人交谈礼仪周到，因所知渊博得大河国文人所敬佩，他追求的就是一个治理的理念，一个能施展自己报负的舞台。

学有所成后，李干即游学于诸国，因见各国民不潦生，已涉法家之说的他坚信只有法家学说才能救民于水火。于是他认真地学习，探索起法家学说，并将所知所想编为一书。取名《李干子》；他每至一国就将书寻一书店寄卖，以寻人指点。谁知这边摆边写历六年，唯有今日见方天一气读罢不断点头，似有所悟，李干顿时引为知己（他也是学傻了的，方天点头是表示自己知道，那知这呆子就认作知己了）。

激动的李干见方天出口成章，话里有许多名词未曾听过，却字如珠玑，忙问：“公子以为“法”如何方能持正，不为奸人所用啊？”

这个问题是李干数年来日夜所思，也是最为文人诟病之处，法外有情、法外有理，以人执法如何持正啊？

可这问题怎么能难住方天，经过新时代法制教育的方天不假思索地脱口而出：“简单啊，执法以严、违法必究、天子犯法与庶民同罪。”

李干恍若失神，站立良久方拜称：“公子，神人也，果是李干之师也！”

方天这时也是后悔的想抽自己，怎么啥话都敢说啊！这可是封建王朝，那是要砍头的，这个要不要灭口啊！

正患得患失间，就见李干长拜不起，不由急忙扶起。李干也不坚持，手执方天邀方天入客舍坐谈。二人边走边谈着律法相关知识；如李干问：“伤人四肢当作何刑，”方天答，“当以伤者年龄判决，如劳力者，伤一肢当以本地人终生收入四分之一赔偿，或偿二十年劳力，如中年者按时加减”。

方天不敢怠慢，便只拣着以前看过的《韩非子》及一些小经验，陪着小心，缓慢而谨慎地夹杂着一些现代的法治理论，捡着不太紧要处字斟句酌地回答着。

天道循环，虽偶然中也有必然性，这位李干就是应运而生的法家开创者；但他智慧、心胸、气度却几十倍于李斯，只是生在这个世界，却也将是大才难施了。

可如今这个李干见方天每逢一问皆细思慎答,每一答都是构思巧妙,发人深省，却简单中更隐含至深之理，不由也是赞叹不已。

如此少年人物，难得却如此稳重，学识见解却是李干平生仅见的啊。

李干暗自赞叹着，他却心里早已经断定，他日此子定为法家领袖。一边欣赏，一边赞叹着，李干请教起来也不更加认真，问题也更尖锐深刻起来。

可是方天也凭着知识暴炸年代涉猎的书，以及赵括式的纸上谈兵，竟是回答的严丝合缝，无一漏洞。

此时红月王国大正王正端坐于座上，听着暗门有秘探报，年前的荷江下流大水，近千万红月子民流离失所，红月受灾领达五个，红月百姓有田贲、李二、孙不群领百姓屠杀士绅，如今李家已派出人稳定了局势，一众叛民均被斩首，田贲、李二、孙不群均被枭首。大正王听得暗门上报，也不置一言，挥手暗门秘探退下。这事解决了就好，不能任他影响国朝大局的。

方府大院内，家主正盘点着本年的收入，计算着有多少要上缴大王，有多少必须运入玄月门，多少能留在内门供奉内门长老，还有多少要分配给子弟，有多少人要发节费，酬金，一年的巨亿收入却堪堪的收支相抵。

玄月门山门外，一座巨大的山，山腹已被掏空了，地底的下品灵石也已经即将采空，玄月门内门长老看着门下弟子上报的各长老弟子所需材料，所需灵石，头疼着。

在这个世界里，强者如云，世家如雨，更有屹立于世俗之外的修真门派，就凭几个心怀百姓的人就想妄求和平，妄谈平等，妄言救民于水火，妄谈以法治国，那才真是个笑话了。