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99.古代九十九点都不友好:

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少年的梦光怪陆离,有山,有光,还有盛乐之景。

盛乐是拓跋鲜卑这一支的都城,是拓跋六修长大的地方,也是他曾无数次在希望,有朝一日能带卫玠去的地方,他想他亲手为他铸就金人。

巧的是,在拓跋少年此时的梦里,也有差不多的场景。他带着如神祗一般目下无尘的卫玠,一起回到盛乐,受到万民朝拜。

拓跋六修不屑的冷哼了一声。

幸好没有铸金人的活动,否则他大概会忍不住在梦里杀了拓跋少年。

拓跋六修没办法真的杀人,但他却可以杀了对方的精神力,让对方如植物人一样,这辈子都没有办法再清醒过来。这是拓跋六修一直都存在的能力,卫玠也知道,只是拓跋六修从未用过。不过在看到对方的梦里在肖想的卫玠的时候,他突然就不介意偶尔破例一次了。

当然,最后拓跋六修还是忍住了,因为拓跋少年至少还没有触及他的底线。

好比18X,又或者是铸金人什么的。

“铸金人”是拓跋鲜卑的首领,在迎娶正妻时必须有的一个重要环节。拓跋六修一直很想与卫玠一起参与一下,无论是他为卫玠铸金人,还是卫玠为他铸就金人,他总觉得必须有这样一个环节。

在拓跋少年也脑洞大到展开这一幕之前,拓跋六修先一步打破了他的美梦。

美景消失,世界震颤,当拓跋少年再次在梦中睁开眼睛时,他看见他的梦境变成了一片旷野,黄沙漫天,尘土飞扬,唯有一个与他长相相似,却穿着一身武将戎装的男子,站立在天地之间。他们如镜像的两端,相对而视。

一个是成年版,一个是年轻版。

年轻版开口问:“你是谁?”

拓跋六修说:“我就是你,未来的你。”

年轻版有些糊涂:“未来的我?那你出现在我的梦里做什么?”

拓跋六修道:“来询问你祭巫在哪里。”

祭巫是鲜卑内部对萨满的一种叫法,和所有阿尔泰语系一样,鲜卑信奉的也是萨满教,对于萨满教的神职人员,其实官方上的记载一直是巫,没有“萨满”这个词,他们是萨满教,神职人员是巫,是智者,是晓彻世间万物的大能力者。

拓跋鲜卑更特殊一些,他们的神职人员叫祭巫,总是搞些神神秘秘的事情,相信万物有灵,替混乱的首领家族,掌握着最重要的传承,最近几年开始被道教冲击的厉害。

是的,比起后世的三大教之一的佛教,拓跋鲜卑最先接触的反而是中原本土的道教。

说回这一代的祭巫。

拓跋六修认识的祭巫,就是当年他在与卫玠去王济的北邙别苑的路上,在城门前遇到过的那对胡人兄妹。

对方本应该一直在圣地学习,却莫名其妙的以商人的身份出现在了洛京。拓跋六修虽然不知道是为什么,却本能的觉得这件事应该与他有着莫大的关系。所以,如今他抱着试试看的态度,准备找对方问一问。看那些据说掌握着世间万灵的人能不能帮他找个身体。

“既然你是未来的我,你怎么能不知道祭巫在哪里?”哪怕是在梦中,拓跋少年也精明的就像是鬼,对所有人都充满了堤防。

而拓跋六修最讨厌的就是对方这幅把什么都算计在内的样子。

“我怎么可能知道过去每时每刻发生的事情?!去找到祭巫,让他来洛京,我知道你能做到,这是事关我族命运的大事!”

“那到底是什么事?你不说清楚,我又怎么相信你?”

“晋武帝马上就要死了,不想被提前赶出京城,就把祭巫给我找来。”拓跋六修没准备整什么神神鬼鬼的幻觉来欺骗眼前的人,因为他知道他欺骗不了。他太知道他了,这个世界上第一不信鬼神的不是卫玠,而是眼前之人。他只信他的命由他不由天。

在得到对方的承诺后,拓跋六修就离开了。

拓跋六修没打算瞒着卫玠这件事,在卫玠醒来后就告诉了他。

卫玠只一心为拓跋六修开心:“太好了,你真的能变成人吗?这样我们就能有更多的接触了。”

“只是一种尝试。”拓跋六修不敢把话说的太满。

“没关系,之前微博上那句怎么说的来着?梦想总要有的,万一实现了呢?那个鲜卑贵族可信吗?要不要我派人帮你去找?”卫玠手上有不少人,帮他寻找国外的大船什么的。他完全可以抽调回来一批,去找到那个什么祭巫。

“不用了,作为利益交换,他相信那人会信守承诺的,因为他还从我这里得到更多。”

“那人到底是谁?你这么的了解他?你自己吗?”

“不,他是我的兄弟。”

“杀死你的那个?!”

拓跋六修摇了摇头,没有详细的再说下去,等祭巫来了,确定了他能拥有身体,他才会告诉卫玠他和那个少年到底是什么关系。

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