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第九章 孝道

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胡义回忆了一下方才张永所背,在心里理了个条路,觉得差不多了,便深吸一口气,不紧不慢道:“孔子曾经对他的学生曾参说道∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗?”

曾参站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?”

孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。

所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力於国君,最终建功立业,功成名就。《诗经·大雅》中说过∶“怎麽能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!””

一气讲完,胡义心下轻松,还好当年学文言时,稍微用了心,否则今日难逃那顿板子,见谷大用正一脸崇拜的看着自己,便朝他挤挤眼,做了个微不可查的鬼脸。

“学生讲解完毕,请学士大人点评!”

彭时难以置信的看着胡义,惊讶的问道:“你可曾学过孝经?”

胡义摇头说道:“学生不曾学过,但听其句,明其义,故而能够讲出大意,却不知学生说得对还是不对?”

彭时心道没有学过孝经却能说出经中意思,这小子绝对是个小神童,真是想不到,唉,可惜了,却是个太监…

心里虽然可惜胡义是个太监,嘴上却道:“不曾学过却能讲出大意,倒也难为你了,不过字面上你讲的虽然不错,但内里深义恐你这小孩子也无法完全领悟。本学士且问你,圣人说人体肤,躯干四肢,受之父母,不得以损毁伤残,这便是孝。你今日净身入宫,身体有缺,是否为不孝呢?”

胡义想了一下,朗声说道:“学生以为,我等净身之辈,乃是至诚大孝!”

嘿,这小家伙嘴还挺硬,彭时想逗逗他,便道:“何以如此说?”

我可是学历史的,对你们这些文人士大夫讲究的那套孔孟之道可是深有研究,当年也曾代表学校参加过大专辩论会,这个自圆其说的本事肯定要比你强点。今天就让我给你留个好印象吧,将来不管是出宫还是继续混太监,总有些好处。胡义晃晃他那小脑袋,装模作样的说道:

“孝分帝王之孝、诸候之孝、卿大夫之孝、士人之孝、庶人之孝。但无论何种孝道,皆须以天子之孝为尊,正所谓君臣父子,天道有纲。君为大,父为小乃圣人所定伦理之道。我等今日虽然身体有缺,但能舍身事君,当然是为至诚大孝,学士大人以为呢?”

小小孩童满嘴的圣人之道,让彭时大感有趣,哈哈一笑:“说得好,本学士再问你,圣人说孝的最终目的是活在世上不仅要遵循仁义道德,更要有所建树,做到显扬名声于后世,父母家族俱显赫。诚如你所说,尔等今日净身入宫侍奉皇帝,是为至诚大孝,可你这至诚大孝能做到圣人所说孝之最终吗?”

“学士大人,我等净身之人不仅是至诚大孝,于孝之最终做得丝毫不比身体完全之人差。学士大人熟读典籍,学生陡胆请问,是谁写下了堪为史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》?”

彭时道:“司马迁。”

“是谁明造纸,造福于后世读书人,传承中华文明呢?”

“蔡伦。”

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