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第二十六章 过往、变迁

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当被焚烧成灰烬的家园重新出现在视线中,很多人都哭了,大声哀嚎。

李云厌烦这种悲切场面,但想了想,他做的也只是轻轻一叹。

他多少能理解人们的心情,这房屋对这里的大部分人而言,基本都是数代人积累才攒下的财富,它不仅是房子,还是情感的寄托以及理想的继承。破财,心往宽处想,也就过去了,可梦想被毁掉就不是那么简单了。

家被毁了,又有了被劫持裹挟的经历,南区人们是不赶待了,车队赶往蓝夜堡,寻求庇护。

一路上,不断有零散的难民加入。这些都是在邪恶劫掠时逃掉的,都没有走远,也不敢走远。在这个世界,开拓出来的区域尚且时常遭遇危险,又何况是荒野。

作为一个靠种田养活自己庞大人口的文明来说,绝大多数,都是没什么战斗力的。

这世界的人类就体魄而言,的确不差,随便拉出来一个都能吊打三五个地球成年男人,可这不够,相比于这个世界的野兽和异族,他们差在了生存技能方面,他们的生存技能是种田,野兽和异族的生存技能是厮杀,所以即便双方都有为生存而战的勇气和觉悟,胜利的天秤仍旧在向野兽和异族倾斜。

李云清楚这一点,黛娜等人都清楚,作为统治者、管理者、领袖,他们必须为人们提供一个安定的种田环境,否则就会失去统治这片土地的根基。

但现在,关于重新安置民众的问题还没法谈,因为人们都憋着怨气和邪火,他们需要发泄,而光明教廷很不幸的成为了出气筒。

蓝夜堡被烧了半个,死者过千,伤者无算,光明圣殿的诸人一夜作壁上观。于是本就对光明信仰淡薄的人们自发的组织起来,让光明圣殿的人滚出曼恩。

“你们自己不关闭,我们就将这里彻底砸烂,你们一个都别想活着离开!”

这就是发泄邪火的曼恩人的态度,连十字军都加入了。完全是一副我们已经死了这么多,为了出了胸中这口闷气,不介意死更多的打发了性子的架势。

光明圣殿的人当然是脸色铁青,被强迫关闭圣殿,这是对神的挑衅!这是极大的侮辱!

“岂有此理!毫无道理的讹诈,我们并非无所作为,我们庇护了自己的信徒,我们没有义务让圣光的战士们用鲜血和生命去保卫非教徒。”

“对,我们没有做错什么,这就是故意刁难,这些愚蠢的人,被黑暗侵蚀而变质的人,他们生来带着原罪、带着诅咒,他们的脑袋已经烧坏了,他们不值得被救赎,他们应该被消灭。”

“主教,教典军团骑士以及护典骑士,有拼死捍卫圣殿的觉悟,我们将用生命荣耀圣光,您下命令吧。我们杀出去,杀他一个落花流水。”

“愿意与圣殿共存亡!荣耀圣光,勇往直前!”其余骑士不约而同的喊起了口号。

外面示威者口号喊的震天响,殿内战职者们群情激奋。尼森主教面无表情,眼神平静,无动于衷,就仿佛人在另一个次元。

良久,当教士们和卫士们都嚷嚷的口干舌燥了,尼森才开口,缓声道:“告诉诸位一个不好的消息,就在四天前,瘟疫军团攻陷了猎鹰隘口,如今已然推进到圣门地区。”

一句话,殿内变得鸦雀无声。

圣门的下一站,就是圣山,当年高精灵背弃盟约,向来跟人类亲善的山丘矮人被他们的表亲地底灰矮人缠住,人类独自面对席卷东部大陆的兽人大军,是圣者雷加,在圣山获得圣光赐福,成为世界上第一个圣骑士,从此翻开了圣光信仰和圣光战系的篇章,于是那座并不算高,也没有多么雄浑壮丽的白石山就成了圣山。

每一位圣骑士,在正式成为圣骑士时,都要前往圣山,取一块那里的白石,连制作自己的印章。而死去的圣骑士,只要有可能,都会埋骨圣山,那里没有殿、没有房,但却是教廷英灵的殿堂,那里不容亵渎,人们也无法想象,若是那里的英灵被复活成死亡骑士,将是何等可怕的一件事。

这时候,尼森又道:“神圣秩序、光辉荣耀,都已经奉命开赴圣门。”

人们愈发的无语,这两支骑士团本来是要增援这里的。

一名教典军团先遣队的骑士忍不住道:“那教典军团的主力怎么办?”

原来,早在李云尚在兰卡斩妖除魔时,教典军团就已经在艾隆大道上跟瑟维斯的浓彩军团大打出手。

男爵暴毙,紧跟着就是黑水教浮出水面。这种浮出并不是修建圣殿,明目张胆的传教,而是开始显示肌肉,比如袭杀圣光信徒、乃至圣殿的教士、骑士。并在事后言明身份。

情况愈演愈烈,圣殿向教典军团求援。

适时,教典军团已经从孪河城出发,行进在卡马拉东西走向的艾隆大道上。

这次行军并不好走,因为这条大道沿路的村镇,都已经荒芜破败,道两边有多林多山,随时都有可能被袭击。

另外,卡克托克领男爵态度暧昧不明,迟迟没有答复,这也为行军蒙上了一层阴影。

因此,教典军团行径的十分谨慎,并且一路建立军事驿站,用以护路,方便后勤队的通行。

就这么七步一停的走法,速度自然不快。接到蓝夜堡圣殿求援,军团派出了先遣队。

先遣队抵达后,圣殿有了自保之力。加西亚的游骑兵中队,则是奉军团之命,夺占碎石农庄这个北路要点,这是一次标准的军事袭击,并没有跟圣殿那边通气。

加西亚得到的命令是,干净利落的占领碎石农庄,彻底瓦解当地民众的反抗意识,之后对北路进行全面勘察,为神圣秩序骑士团的到来做铺垫。

这个任务本来可以很好的完成的,加西亚的手段虽然粗暴了一点,但向来有效,杀掉40%,剩下的成为军奴,他就是这么个章程。可惜遭遇了李云一行。

另一方面,亚德里安的小队,是神圣秩序骑士团的哨探部队。为的就是亲自确认沿路状况。

作为屠戮异端的专属部队,神圣骑士团出动的频率,整个教廷的武装力量中,只有暗剑骑士团能够比肩。不过他们不负责擦屁股,只负责闯祸。

东大陆几乎所有的种群、势力,他们都得罪过,可谓仇敌处处。他们自己也清楚自己多么遭人恨,因此每次行动都很小心。并且骄傲的他们也信不过教典军团这种外围战力。

死蛆福莱尔是确有其人的。这位邪法师跟黑暗德鲁伊瑟维斯同属一个阵营,但却另有老板,作为黑炎联盟的第九执事,他在帕坎芬死后,脱离了黑炎联盟,投靠了新主子,也就是黑水教供奉的邪神夜女士。

作为巡察官,福莱尔负责监视包括兰卡在内的卡玛兰北部边界。

亚德里安的小队先一步遭遇了福莱尔,双方大战了一场,福莱尔负伤逃走,亚德里安小队返回头准备毁灭兰卡,结果碰到了李云、黛娜他们。

之后亚德里安小队一路缓行,本打算在碎石农庄跟加西亚的游骑兵汇合,然后到蓝夜堡跟尼森主教打个招呼。结果遇到了黑水教的另外一位邪法师,深刻的参与了瑟维斯在卡玛兰的一系列颠覆活动的本尼迪特,被送进了不知道多深的幽暗地域,直到现在仍在找出路。

神圣秩序骑士团没有收到亚德里安小队的后续报告,却收到了教典军团的求援信。

教典军团在派出先遣队不久,就跟浓彩军团开战了。

一夜之间,教典军团设立在艾隆大道上的军事驿站就被拔除了个干净,他们立刻意识到,这是一大股敌人,考虑到艾隆大道是后路,教典军团折身而返,打算倾全力迅速剿灭这支敌人。

于是跟浓彩军团正面碰撞。

瑟维斯的浓彩军团存在类似四叶草佣兵的问题,独斗、小队,都很犀利,可大数量的刚正面,就体现出不足之处了。缺乏默契、应变能力差、而且稍一刺激就杀红眼,容易被利用。

两军交锋,浓彩军团胜是小胜,败就是大败。

整体战力、单兵战力都更优,却把握不住节奏,被教典军团牵着鼻子走,两次回马枪,很是死伤了一些。

也正是因为这样,瑟维斯和黑水教的精力主要被牵扯到这边,曼恩领才未能出现足够多的强力兵种、以及能镇的住场子的高位法师。

可以说,罗根的贪婪导致邪恶脓疮被挑破,这本来是致命的,但这家伙运气不错,这才让曼恩人有了饿活路,否则就是直接被绞死的下场,一个高位法师,利用侵蚀的邪秽,就能彻底瓦解曼恩人的反抗能力,可惜那一夜一个都不在。

浓彩军团受损,黑水教调遣了他们的力量加入,主要是高端战力,包括本尼迪特。

本尼迪特在教训了亚德里安小队后,手中有了半张牌,

就是这半张牌,结合瑟维斯的手段,构成了一次作战行动。

假冒神圣秩序骑士,进入教典军团大营,然后,轰!

瑟维斯的拿手技上演。真菌孢子就像超级烟雾弹般扩散开来,在这毒雾中,不但有真菌迅速繁殖,还有以马和人的尸体为养料的藤蔓。随即,新一轮的总攻开始,让教典军团无力去迅速扑灭营地中肆虐的孢子毒雾和触手藤蔓。

这次攻击行动非常成功,教典军团无法快速有效的集结,前面被突破、被挤压、被驱赶,后面的因为孢子毒雾和触手藤蔓不能及时顶上来,形成了添油战术,被浓彩军团暴打。

教典军团没有办法,只能在后面整军,然后让前边的撤下来,穿过毒雾区,能撤多少算多少。

瑟维斯和本尼迪特一看这情况,自然乘胜追击,结果中了第三次回马枪,再次被教做人。

本来是大胜,最后一算账,成了伤敌一千、自损八百。

三次败在同一招下,也是没谁了。瑟维斯的恼怒就不说了,本尼迪特也十分火大。

两人打出了真火,心说我就不信了,一支调走了相当一部分精锐骑士的外围军团,就让自家损失惨重,这以后还能不能愉快的玩耍了?

一定要揪住打,打一场完整的战役,教典军团歼灭了,己方差不多也就练出来了。死人不怕,整套技术得学全。

于是两拨人马来了次宜将剩勇追穷寇。

教典军团这边,虽然一再挽救了自己,但损失也是一次重过一次,还没有补给。尤其最后这次,营地的丢失,让他们损失了大量物资,尽管尝试冒着毒雾抢救了,但所得有限。

无奈之下,元气大伤的教典军团主力选择了占据铁桥堡。

他们本来是打算急行军退到四叶草佣兵团的军营,甚至占据郁金香镇的,然而十字军突然做出激烈反应,将四叶草佣兵团驱赶回军营。

得到四叶草佣兵传来的这个消息,只能是暂避铁桥堡。

铁桥堡当是因为卡克托克先退出出,曼恩无力支撑漫长的补给线和刀斩峡、铁桥堡两处军力损耗而主动放弃的。

它的基础设施完善,无限森林那边的异族也没有很好的将之经营起来,仅仅是当作驿站来用,这种程度的防御水平,教典军团突袭加强攻,就将之拿下了。

然后就是等待救援。

在这些天,情势不断变化,教典军团的通讯飞鹰险些累死,神圣秩序骑士团本打算驰援的,并且觉得出现了大股有组织的黑暗势力,应该予以重视,因此又向教廷发信,要求调动光辉荣耀骑士团。

教廷也挺重视这事,他们现在已经知道卡克托克被黑暗势力拿下了。教宗卜尼法斯和一众大主教,很担心卡玛兰变成第二个安克拉姆。

虽然作为边境的卡玛兰,人口远没有安克拉姆多,但这里的尸骸却足够多。

刀斩峡以东、蓝夜堡以西的低地,被称作大埋骨地,以兽人为主的数万生灵死在这里,葬在这里。人们都说低地褐红色的贫瘠土壤,就是因为沾染了太多的鲜血,并受到战死者的诅咒才形成的。

曼恩领700年来的丧葬风俗,也导致了尸骸量大且集中。

而在西部的卡克托克,不但在历史上发生过好多次大会战,后来还以殡葬业繁荣,有着整个耐瑟瑞尔最大的墓地,孪河城、奔流城、甚至卡恩克地区的很多人,都愿意把死者埋在这里,因为卡克托克首先提出了人生后花园理念,至今尚是独一份。他们一整套的殡葬服务让使用者十分满意,其优质的尸体防腐技术,更是能让人死后几十年都栩栩如生。

这下好了,那里成了黑暗的窝点,天知道能组建多少尸骸大军。

教廷不能没有耐瑟瑞尔,耐瑟瑞尔不但提供各种魔法器物,还是重要的产量地,没有了耐瑟瑞尔,教廷的军队就得喝西北风。原本还有莱比锡王国这个粮仓,可莱比锡从安克拉姆除了问题之后,就已经自顾不暇,今年更是入不敷出。

所以光辉荣耀骑士团被调动了,教廷的意思是,务必要将明火扑灭,没有据点,就没法大张旗鼓的组建军团,小股的黑暗力量,危害小、也比较容易消灭。

哪知道出了猎鹰隘口被攻陷这档子事,面子可以不要,教廷主要是担心埋骨圣山的圣骑士被转化为死亡骑士,一旦被对方达成,那就基本不用玩了,七国将沦陷。

所以明知卡玛兰的这把邪火正在烧起来,也顾不上了,他们警告了孪河城、奔流城、以及王城的阿卡德三世,也就是继承了弗列特五世成为国王的前森姆王子。

至于教典军团那边,从孪河城起飞的狮鹫部队为其提供给养。他们接到的命令,是务必象一枚钉子般,钉在卡玛兰,一旦黑暗势力向曼恩用兵,就袭扰他们的后勤通道,迟滞其占据曼恩的速度。

在这样的大方略下,尼森主教很清楚,就算这里的所有人用生命捍卫圣殿,也不会得到荣耀和赞誉。反而极有可能成为罪人。

“哎!撤吧!”圣殿主教,叹着气,怀着一份深沉的恨意,选择了离开,没说什么‘我会回来的’的场面话,但咬人的狗不叫,下次再来,就是骑士团而不是传教者了。

车队向西,他们带着积攒的家当,前往铁桥堡,与教典军团汇合,随队离开的还有大约四百名教众。

这些教众大部分都是虔诚信徒。光明教廷的教义,是那种信仰绝对高于血脉亲情的。直白的说,父母或子女是异端,那么就会被他们揭发甚至送上火刑架。

这次撤离,这种教义就显现出来了,虔诚信徒好多都是抛家弃子追随而去。

离别场面是悲恸而混乱的,但曼恩人没有阻挠,对他们来说,这些人已经不是自己的同胞,教廷一声领下,父母儿女都能杀的,算的上哪门子同胞?留着都是祸害,趁早滚蛋的好。

李云还在路上,就知道了曼恩人自发去圣殿那边闹事的事,他也清楚,这里边必然有邪恶爪牙鼓动的因素在里边。

他也进行了一番思考,最终没有让黛娜他们阻止这件事。邪恶有意将教廷的力量与曼恩人分开,可以削弱彼此,可以各个击破。

反过来看,就算邪恶不怎么做,曼恩人也无法与教廷一条心。

教廷或许会放缓对曼恩人的处置,但必然会拿曼恩人当炮灰使,去跟瑟维斯斗。

之所以这么笃定,是因为曼恩人的全体被献祭问题,牵扯着一个大秘密。

女神的长期委托,就是调查这件事的真相。而他觉得,教廷应该是知道一些重要情报的,这点从教典军团兵发曼恩的时间就能看的出来。

军队发兵,往往准备工作很早就开始进行了。这就是说,男爵还没有死,教廷就已经听到了风声,又或不知瑟维斯的存在的情况下,便已经打算对曼恩动手。

他个人倾向于后者。因为如果真的事先查知,教典军团就不应该忽略卡克托克领,以至于被截断后路。

不管怎么说,教廷对曼恩人的态度都已经定性,无非是直接杀驴或卸磨之后杀的差别。

这事有了判断之后,他就将之丢到一边了,教廷的问题可以滞后研究,当前最主要的是趁着这次机会,把这些年曼恩领积累的各种问题清理一遍。

然而不久之后,他又听到追踪情报,尼森一行吃掉了大半个四叶草佣兵团,然后继续向西而去。

他能想象的到,尼森主教向需要一个美好前程的佣兵们画饼了。尽管很多人都意识到这是教廷在利用他们,可对他们而言,能比利用都是好事。人生的三大错觉之一,就是我可以反杀,很多人都觉得自己是那个幸运的,可以在极端的淘汰赛中撑到最后,尤其是四叶草佣兵团的那几位指挥官,他们觉得自己指挥的战力,可以为他们砸出一个结果。所以教廷的大旗一出,他们就把自己卖了。其中所包含的渴望,一点都不比普通曼恩人想要当贵族的渴望低,以及盲目。

四叶草佣兵散去大半,剩下的小猫三两只可能也觉得自己没法混了,又受了尼森不算是危言耸听的言论的影响,最终选择了消失。

这两年,耐瑟瑞尔的治安环境日渐败坏,滋生了匪盗,也让佣兵行当变得火爆,他们倒是不愁再找工作。

走就走吧,现在曼恩人也的确养活不起雇佣军了,之前罗根所言的‘烂船三千钉、这么大领地不差你们那点’更多的是为了稳住那些人。

关起门来,迅速搞定自家事。

首当其冲就是领主继承,没有必要再以什么领主府政令了,直接推凯恩上位,黛娜摄政。

不服?谁不服就走人,月亮井的井水不会派放到他那里,月神的赐福也会不降临到他身上。

丰收女神成为月神,这不是卖萌,而是将古代精灵的信仰教义搬了过来,为什么能搬用古代精灵的信仰教义?因为有凯恩这位半精灵做媒介。

这个世界的神分为三类,首先是原始神灵。或者说,与世界一起诞生的生命。

原始神灵目前主要有两位,就是月神艾露尼,以及战神萨塔姆。

战神萨塔姆在远古发生的第二次神战后,陷入长寂,无法再回应信徒的祈祷,由其原本的造物代为操持,收聚信仰,回馈神术,这就是太阳神西米格。

艾露尼和西米格,都是那种不需要任何信仰,也可以活的相当滋润的存在。所以相对而言,他们的人间信仰组织,玩票性质很浓重。

对大多数人而言,信仰的主要作用之一,就是让人们拥有一个美好的希望。未来去神国,不用受苦了。

但这个是不确定,魂魄被摧毁的例子太多,并且被招魂奴役的例子也不少。

也就是说,你信了,并不能保证一定能达成愿望。这个世界的众神没有形成完善的体系。

这就使得信仰的吸引力下降了许多。

而且,信众集体被黑在人类世界也不是一次两次,不用往远了说,就是去年,发生在莱比锡王国安克拉姆惨案可是轰动七国的。八十多万平方公里,总人口超过12万的农业行省,遭受瘟疫,成了第一大坟场,那里的信众有几个跑了的?不但没去神国,反而越是虔诚的,越是凄惨,各种负面新闻刷了大半年,连偏远的曼恩领都遍传。

人们自然会想,信神有什么用?

而托比?弗戈斯,给了曼恩人一个现实的理想,成为贵族。

于是曼恩人很现实,神也信着,祖也敬着。

信神是为了神术之类的实利,以及求个可能实现的人生后花园,敬祖是因为这个传统,可以让自己或自己的子孙成为贵族,过上好日子。

这个世界的各个神系,都没有发展出比较完善的告解体系,也就是说,信仰的另外一个极其重要的、扮演精神垃圾桶角色的原始版心理医生还没有出现。这也是传教开展的一般般的一个主要原因。光明教廷势大,最大的原因是圣光对于每一个光明生物而言,都有着天然的亲和力。另外以之为基础的战斗体系,是人类依仗的力量。

萨兰诺世界的第二类神,可以称之为外来神。比如说让萨兰诺由混沌变成秩序的泰坦诸神,以及黑暗三神。

前者早不知道跑到哪里继续改造世界去了。而后者,它们是诸位面的共有神,不是整天光指着在萨拉诺搞事解闷过日子。

第三类神,称之为代理神。森之龙神,就是一个好例子。实际上它们是外来神的造物。神是它们自己给自己封的。基本跟原始神灵一样,没有信仰也照样活的挺好。

其实要是硬说,还有第四类,就是人造神,他们想建立神国,想通过信仰不朽,这些神性生物,跟原始神灵、外来神有直接、间接的关系,他们的追求就是更高端,就像曼恩人追求成为贵族一样。

在某个遥远的位面,黑暗三神就面对一个类似于萨兰诺之未来的世界。

在那里,也有耐瑟瑞尔,大奥术师,大魔导师,让城市上天,狠一狠还能吊打神灵,但后来被崛起的诸神给灭了。

有了魔法女神,有了魔法网,施法再也不是只要掌握技术,只要有能量,想用多少用多少了,而是靠记忆法术位,这样成为施法者的确更容易,也更安全,不会动不动就法术模型崩解,能量超载,但也等于是被关进了笼子。

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