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第十三节 创善水教

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当时,便有一干人等,求太子殿下收他们入教。李志便说:“我教为善水,以此为名。但是教坛新立,无法组织和接收你们。但孤保证,五年后,整个定州和周围的州,都会有善水教的教坛。”

周边的居民,当即便被云中岳收下,当作第一批传教士。善水教教规,只拜老子,教训有十条:第一,遵纪守法,不可行凶作恶。第二,尊师重道,不可轻慢文化知识。第三,劳动光荣,勤俭为本,不许骄奢淫逸。第四,人人平等,男女平等,男女都必须接受教育。第五,反对祭祀,不可崇拜偶像,老子为唯一全知全能的祖师,此外的佛祖,鬼神都为老子的敌人,不能相信。第六,简化礼仪,积极入世,以垦荒,济贫为功德。第七,善水教的教众,男子人人短发,有统一的衣服。尚黑色。第八,教徒每个月必须参与一次教坛的法会。教徒入教时受洗,教徒的子女也必须受洗。教徒的子女八岁时,需要到教坛进学,教坛供给午饭。子女十五岁时,学习合格,可行成人礼独立。第九,教徒年老,生病时,可以到教坛的修道院内,接受食物,治疗。但他们的子女因此要付出一定的财帛。第十,教众要听从分坛教长的差遣,进行农耕,水利,医疗,护理等义务劳动,接受总坛的教义。

入教的教众,首先要熟背教义,然后在教长的带领下,宣誓:“吾向祖宗,祖师,以吾的灵魂血肉立下誓言,得到祖师的福祉,供奉祖师,听从教长,兄弟友爱,勤勉劳动。遵守以下教义,直至终生!”

然后教长以银勺盛水,洒在教徒的头顶肩膀和胸脯,以示他得到了祖师的赐福。

定州制作所的工匠,也大多加入了此教。善水教总坛因此在唐河边建立。第一任教宗是云中岳,从加入教众之中,任命了九名德高望重的长者为长老。教宗任期五年,由长老从分坛教长中,有功德者中,直接选取,由太子任命。长老由自己指定的人继承,不可为亲属,不可为年少无威望者。

因为是白手起家,起初,教坛尚缺少人才。后来,有更多教徒加入,有读书识字者开始为学校授课。善水教总坛之外,唐河县立起三个分坛,受洗教众四千三百余人。此外,外地教众,因本地尚无教坛,特地从远处赶来,挤在教坛听教义者,不可胜数。

每分教坛为露天剧场结构,可容人至五千。法会的主要内容,便是讲授宗教故事。善水教的故事为,创世圣人为老子,老子创天地法则。而开天辟地者为盘古,造人这为女娲,均为老子之法力化身,继承着老子的命令。三清则为掌管时间过去现在未来之神,是老子让监督人类所作所为。此外并无更多之神。道家称,人有魂魄,信封老子并为善者,魂魄将得到法力度化,重归天地。而不信者,将迷于土下黄泉,永受折磨。因此教长得以法力度化这些冤魂。

没有土地的善水教徒,教长组织垦荒,并将土地授予教徒,按照产量收取粮食为地租。地租的多少,须总坛制定。多余的粮食售到官办粮仓,得钱补贴学校,教师和医师义工的口粮。

善水教待人宽厚,提供经济和信仰上的双重支撑。从此每天都有大量的教众从远处赶来,跪求入教。李志便将那些穷困无地的,给建住房,安置为明年春天耕种这六千亩节水示范田的劳力。

善水教的建筑,都是定州制作所工匠,按照李志的设计图纸,规范施工。比如标准的四口人住式院子,取四合院两层半造型。按现代建筑设计,分起居室,厨房,书房和卧室。厨房,和卧室有使用炉膛,烟道综合利用热能。预留了给排水管道安装空间。屋左带有遮盖的化粪池,沼气池。屋顶有蓄水池。造价约一千文。房契属于善水教总坛,给予教众居住权。

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