吕振羽很有点受宠若惊，这是为了迎接自己？似乎也用不着两排穿着纯白色滚着金边的长袍的高级神职人员吧？

就在这个时候，曾来数字图腾作为宗教事务顾问工作过一段时间的维莱里亚主教迎了上来，悄悄对吕振羽说：“教皇要为你授勋。”

“什么？”吕振羽低声惊呼。

“你知道的……这些年，我们也不好过。”维莱里亚主教耸了耸肩，领着吕振羽向前方走去。而站在两排神职人员身后的大群记者，则开始啪啪地打起了闪光灯……

吕振羽一听就明白维莱里亚所说的“不好过”是什么意思。固然，无论是欧洲还是美国，教徒的数量并不曾有太大的波动，但由于教廷一直以来都不太在乎大众传媒方面的引导，导致了这些年非常被动。丹&#8226；布朗的《达芬奇密码》《天使与魔鬼》等等一系列畅销书里，将教廷描述成一个僵化的，充满阴谋的机构，对教廷的声誉损害之大，给教廷造成的被动局面，几乎不下于当年某个伊朗诗人写的《撒旦诗篇》。

教廷并不是没有钱，只是他们不知道怎么合理地把前投入公共传媒领域，在潜移默化中影响人们的思维。直到最近几年，教廷有意识地吸收了一批精通公共关系事务的学者和商人参与到一些管理中去，这种情况才逐渐得到了扭转。可是，无论是欧洲还是美国，喜欢拿教廷和宗教开玩笑的人并不是越来越少，而是相反。

在这个时候，纵使吕振羽并不是个教徒，只是参与规划制作了一款有着潜在的传教意味的网络游戏，教廷也要通过树立吕振羽这么个典范来表示自己的态度。

不过，这么一来，吕振羽可就被推上了风口浪尖了。当然，已经被刺杀了两次的吕振羽似乎对此并不在意。

当吕振羽随着维莱里亚主教走到了大厅尽头，教皇陛下从边上的通道口出现了。虽然并不很了解宗教仪式，但在管风琴和圣歌营造的神圣气氛里，吕振羽单膝跪在教皇面前，吻了教皇手上的戒指。随后，教皇从边上一位红衣主教手里的托盘上拿起一条紫红色，滚着银边的绶带，斜挎在吕振羽的身上。另一边，一一个红衣主教用托盘端上来一个银质的头环。教皇拿起头环，带在了吕振羽的头上。教皇拿起了自己手里的权杖，在吕振羽的两肩上轻轻搭了一下后，用拉丁文说道：“愿主与你同在。”

随后，教皇就转身，从他出现的那条通道里回去了。而一个红衣主教，则将一柄巨大的十字剑捧到了吕振羽面前。吕振羽双手接过那柄美轮美奂，精致得不像武器得的剑，将十字剑靠在了肩头，右手在胸前画了个十字之后就站了起来。

差不多这就是仪式的全过程了，比起中央教廷极为繁盛的中世纪，这个仪式已经算是极不规范也不严肃的了。毕竟教廷也考虑到吕振羽并不是教徒，这个很要命的因素。否则，恐怕今天会是教皇亲自主持为吕振羽洗礼的仪式了，那可是世俗界的人几乎无法企盼的殊荣啊。而现在，则是类似于让吕振羽受封为神圣骑士的仪式。规格就差了很多了。

这短短的仪式结束后，那些神职人员就迅速地退下了，只留下了唱诗班和演奏管风琴地教士，而维莱里亚主教则将作为教廷负责接待吕振羽，和《神圣纪事》开发组的成员，继续参加紧接着的《神圣纪事》公测开幕仪式。

数字图腾早就来到这里的工作人员们立刻架设起液晶电视墙，搬出启动服务器机组的控制台，将相关的宣传材料分发给那些记者。由于《神圣纪事》是那么一款特殊的游戏，今天前来现场的记者都不肯要公关费了。但材料里附赠的小礼品则赢得了大家一致的喜爱，那是个银质的十字架链坠。

刚刚经过了教皇亲自主持的仪式，吕振羽现在万万不敢说自己是个无神论者，况且，他也不是。如果他是个无神论者，他将无法解释为什么闪电将他和岳羽联系在了一齐，无法解释岳羽的诞生，这个远超乎人类理解范畴的“神迹”。可他也同样不是任何宗教的信徒，勉强来说，他可以算是个持不可知论者。

和宗教有关，又是在欧洲大陆上，在进行《神圣纪事》的公测前的讲话，和宣布公测的时候，吕振羽故意没有使用目前仍然是国际上最流行的语言的英语，而是用法语和拉丁语各说了一遍。代表了宗教传统的拉丁语，和代表了欧洲的大陆时代的法语，恰如其分地表现了吕振羽对于欧洲和宗教传统的重视。

维莱里亚主教自然也注意到了这个细节，对着吕振羽轻轻点了点头，表示赞许。